CACC 預苦期 默想

金錢 5/4

你們不能又事奉神，又事奉瑪門（金錢）。 馬太福音 6:24金錢是敏感的題目。即使金錢經常在我們個人或社交生活中佔有很重要的位置，我們仍覺難以公開地談論金錢和信仰的關係。然而，很多時候我們都發現自己正困在隱密的財政執著中。
相對於我們的緘默和保留，耶穌開放地談論金錢和所擁有的。祂傳遞出來的信息有兩面：祂強烈地警告把金錢視為神是屬靈的危險。同時，祂也清楚指出，有智慧地運用我們所擁有的物質可以強化我們與神的關係。...
[轉載自<大齋期の停步>Trevor Hudson著, 任俊朗譯, 屯門崇真堂網站]

服事 4/4

_人子來，不是要受人的服事， 乃是要服事人。 馬太福音 20:28_
耶穌呼召祂的追隨者成為僕人。當我們將生命向耶穌開放時，聖靈便會引領我們進到服事的位置和態度。服事別人才是作為門徒的真正標記。
當耶穌為門徒洗髒兮兮的腳時，祂向我們作了服事的榜樣。透過這個行為，耶穌給祂的門徒作了個示範，讓他們去跟隨。祂跟他們說：「我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作」（約翰福音 13:15）。耶穌的話是不能選擇的。它們是清晰的、直接的，並邀請我們作出回應。...
[轉載自<大齋期の停步>Trevor Hudson著, 潘琳宮譯, 屯門崇真堂網站]

仇敵 2/4

只是我告訴你們，要愛你們的仇敵。 為那逼迫你們的禱告，這樣就可以作你們天父的兒子。 馬太福音 5:44-45
我們都有仇敵。有時候我們不喜歡承認這一點。我們希望喜歡每一個人，期望每一個人都喜愛我們，但這大概不會發生。有時仇敵甚至出現在我們的家庭中。
其中一個對基督的跟隨者而言最困難的挑戰是愛他或她的仇敵。對此耶穌不單做到，更希望我們也做到。耶穌顯然相信，當我們開始愛我們認定的仇敵時，我們會在屬靈上有少許的成長。...
[轉載自<大齋期の停步>Trevor Hudson著, 黃璐儀譯, 屯門崇真堂網站]

罪 1/4

我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。 約翰壹書 1:8
「罪」是一個我們今天並不喜歡用的字。很多年前，一名心理醫生 Karl Menninger 寫了一本名為《甚麼成為了罪？》（Whatever Became of Sin?）的書。這書指出重新發現罪的重要性，因這有助解釋我們對所身處的世界和我們於關係上所造成的混亂。
罪，於聖經上的理解是對上帝的悖逆。這悖逆通常以我們拒絕去愛的形式出現。我們選擇自私及自我中心。這可悲的悖逆所帶來的結果便反映在我們破碎的關係、破碎的社區和破碎的國家裡。...
[轉載自<大齋期の停步>Trevor Hudson著, 彭詠詩譯, 屯門崇真堂網站]

自由 31/3

你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒； 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。 約翰福音 8:31-32
在18世紀英國的福音派覺醒運動中，查理斯‧衞斯理（Charles Wesley）寫下了不少偉大的詩歌。其中一首詩歌《怎能如此》有這樣的一句 – 「枷鎖脫落，心靈獲釋，我就起來跟隨主行」。這話給我們窺見耶穌賜給祂的跟隨者徹底的自由。
基督不但把我們從這個充滿恐懼沈溺和邪惡的枷鎖中釋放出來，更給我們自由過著學效門徒樣式、信服和冒險的生活。我們都可以自由去愛、敬拜和事奉上帝。...
[轉載自<大齋期の停步>Trevor Hudson著, 梁健峰譯, 屯門崇真堂網站]

道路 30/3

我就是道路。約翰福音 14:6
預苦期為我們提供一個重新找到出路的機會。每天當我們想去或要去什麼地方時，我們會用到道路、行人道、電單車路、行車路和高速公路。即使我們有這些路徑作導航，我們仍可能會迷路。
二千年前，當耶穌來到我們的世界，祂獻上自己道成肉身的性命成為「道路」。幾年後，最早的耶穌追隨者開始稱自己為「信奉這道的人」（見使徒行傳 9:2）。當我們跟隨耶穌時，就是進入與祂同行的終生之旅。
預苦期鼓勵迷失方向的人重回正軌，...
[轉載自<大齋期の停步>Trevor Hudson著, 張楚婷譯, 屯門崇真堂網站]

相反 29/3

一切信他的，不致滅亡，反得永生。 約翰福音 3:16
約翰福音這一節經文提醒我們，一句說話不需要講得很長，才能顯出其重要性。這個相反的「反」字很短，卻能帶出耶穌受難日和復活節希望的信息。事實上，它幾乎概括總結了關於這兩天的一切。
上帝知道生活有受難的一面。我們犯罪，彼此傷害和死亡，活在失敗和徒勞的現實。若生活只有這部份 – 罪和死亡成為最終的話，那麼生活將會非常絕望和淒涼。...
[轉載自<大齋期の停步>Trevor Hudson著, 張楚婷譯, 屯門崇真堂網站]

哭 28/3

耶穌哭了。 約翰福音 11:35
我們每個人都坐在盛載著自己眼淚的水池旁邊。每一個眼淚池都是與別不同的。有時我們哭是因為發生在我們身上的事，有時我們哭是自己所造成的。眼淚池令我們想起生命中遭受過的哀痛和損失。
耶穌將祂自己的眼淚當作禮物賜給我們。祂的淚提醒我們：上帝與我們同哭同悲，一同受苦。在與耶穌親密伴隨的預苦期旅程中，我們會發現耶穌的眼淚代表著上帝的憐憫。...
[轉載自<大齋期の停步>Trevor Hudson著, 黃詠詩譯, 屯門崇真堂網站]

安息 26/3

凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。(馬太福音 11:28)
大多數人都知道疲勞是什麼意思。當我們過度工作，太早起牀但太晚睡覺時，疲勞會伏擊我們。當我們在很多需求間嘗試取得平衡時，疲勞會伏擊我們。又或當我們關係出現衝突或痛苦時，疲勞會伏擊我們。疲勞常常在我們的生活裡出現，專挑身體、情感和心靈最脆弱的時候出來伏擊我們。
面對生活的重重打擊，耶穌想給我們一份禮物安息。上帝知道安息的重要性。畢竟，上帝不單於祂創世的故事中設計了安息，更要求我們安息。...
[轉載自<大齋期の停步>Trevor Hudson著, 陳可培譯, 屯門崇真堂網站]

平安 25/3

我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。(約翰福音 14:27)
我們能夠經歷兩種平安。一種是世界給予的平安。當生活所有事情都如意時，心裡感到快慰滿足。這並沒有問題，但我們知道這種平安很快便會流走。
另一種平安是上帝賦予的。這種平安是長久的，不會被帶走。這種平安並不在於我們的生活是否順利，因上帝的平安是來自更深的信心與肯定，到最後一切都會好起來。然而，這平安不會在生活如意時出現，但往往能夠在混亂與鬥爭當中找到。...
[轉載自<大齋期の停步>Trevor Hudson著, 黃玉婷譯, 屯門崇真堂網站]